Spira aprile e maggio nasce – di Mariano Fresta

Tradizioni storia e cultura della Valdichiana e della Valdorcia
Stampato Ceccarelli Grotte di Castro 1997
Formato 17×24 – Pgg 160

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La presenza di villaggi, come San Quirico e Castiglione d’Orcia – dove risiedevano stabilmente piccoli proprietari e mezzaioli, cioè piccolissimi proprietari che lavoravano a regime mezzadrile anche i poderi di altri – ha determinato situazioni di vita collettiva in cui potevano attecchire sia il canto a gara degli stornelli, sia l’esecuzione corale di certi canti di origine settentrionale o militaresca. 
Lo stornello presente in Val d’Orcia è leggermente diverso nella struttura rispetto a quello più conosciuto dell’area fiorentina; quest’ultimo è costituito da un quinario più due endecasillabi, il primo dei quali ripetuto due volte; quello della Val d’Orcia ha invece quattro endecasillabi, con generalmente la ripetizione del secondo, così come quello dell’area
grossetana, dalla quale può essere arrivato attraverso le migrazioni di pastori e mietitori che stagionalmente si recavano a lavorare in Maremma.
Ci sono stornelli a tema spiccatamente amoroso, altri invece rimandano al genere della satira.
Qualche canto proviene dal repertorio dei minatori del Monte Amiata, ma è eseguito senza l’accompagnamento «a bei», tipico di alcune zone amiatine, che cerca di riprodurre vocalmente il suono degli strumenti di accompagnamento; uno di questi canti, conosciuto anche in altre aree della Toscana, è La Lisa del Santino, alla quale non piace “l’orologio” del marito perché

“ha il moto troppo piccolo,
battere non lo sento.
Lo voglio bello e grosso
come la Filomena;
e tutto filettato
e d’oro la catena … ecc. ecc.”

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